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可能会发生的情况，那么，就不再会觉得事不关己，而能够对他人产生了慈爱。
不过再次强调的是，我们无须去区分人们与其所遭遇的事情之间的差异。通常我们只会对与自己较为亲近的人产生悲心，他们可能与我们是...
不详
|五明研究|
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云集二十四册、华雨集五册，还有非常多的专书，目前还有一些零星的著作没有结集出版。从这些书籍里，我想归纳几个重要的成就：
尊重原始佛教，抉择南传佛教
首先是他尊重原始佛教，而且强调《阿含》与律...
昭慧法师
|五明研究|
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涅槃经》，强调朝礼四大圣地的功德［20］。因此，在佛陀般涅槃处，建造支提、种菩提树，这是对佛陀最好的纪念方式。 同时，对于佛的怀念追慕，一方面，从当地人的尊敬，发展到各方弟子的远来巡礼；另一方面，涅槃...
圣凯法师
五明研究
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以智晚节考》、《朱熹的历史世界》等著作时也深深感到中国历史文化中的佛教文化的生命力。
如果还要继续追寻渊源的话，还有两点是可以解释的。一是所谓“佛缘”。即人类文化学强调的内在参与的影响。我的家乡...
路则权
|五明研究|
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养父母，教育学生经常给父母邮寄衣单、节余的钱款。
道风关键要从思想上多下力气，思想上问题解决了，道风就无歪门邪道可寻了。我们平常注意用不净观对治学生的眼散心乱，强调依戒生定发慧。
比较而言...
慧伯
|五明研究|
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”的极端唯心主义学说，这个学说强调“以无念为宗”和“即心是佛”，所以自称“顿悟法门”，又叫“顿门”。一句话，慧能和怀让的南宗宗旨，不外“净心、自悟”四字。净心即心绝妄念，不染尘劳；自悟即一切皆空，无有...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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修道煆炼的工具。禅法以：“身安道隆”（包括调食、调眠、调身、调息、调心），注重六根门头。密宗强调“即身成佛”，即此身具有修道之资粮，即在从业力的根身转化成为佛的法、报、化三身。丹道注重性、命双修；其...
熊琬
|五明研究|
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其心、自主其心，显然是一条快捷方式，甚至是唯此一径，别无他途。佛学强调，心本具超物质、超时空、超生死、无碍自由之性，是世间最为奇妙而又最好掌握的东西，舍此别求，是为舍本逐末。一切奇异的心灵现象，若离开...
陈兵
|五明研究|
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不可复续。复次，以忍对治无事烦恼，立预流果，必无退忍起无事结，故彼不退。复次，由见道力得预流果，定无退失见道者。（大正27.316中--下）
论主再三强调：见所断结，断已不会复起烦恼，修所断结，则...
悟殷法师
|五明研究|
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荣誉规则”，强调忠诚、勇敢和报复。在帕坦人居住的部落区域，巴基斯坦的国家法律并不生效，仅有的约束都来自于帕坦人自己的部落规则。从白沙瓦往北经开伯尔山口进阿富汗的公路两侧都是部落区域，巴基斯坦法律只在这...
不详
|五明研究|
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